Como ya se mencionó más arriba, el siglo XVIII vio nacer la doctrina de la separación de la Iglesia y el Estado, la que no fue ajena a América. En este link está la segunda parte, del artículo 749 al 847 y disposiciones finales y transitorias. 152-181. 54 Ibíd. Dicha línea argumentativa recuerda de manera asidua a la voz justicia, como un reconocimiento a la labor de la Iglesia en material spiritual, como una matización de la idea de concesión graciosa del monarca. En: Ius Et Veritas, n. 47, Lima: PUCP, pp. Por lo demás, como ya se dijo, en el siglo XVIII se entendió que esa donación era revocable. Determinar en qué medida la prueba de oficio vulnera el principio de inocencia previsto en el Constitución Política del Estado, mediante la encuesta de opinión de los justiciables y comunidad jurídica. 1. Pese a ser un tema muy relevante en aras de un nuevo trato entre americanos y peninsulares, una discusión sistemática al respecto del rol pastoral y evangelizador del Estado no estuvo en la agenda de las Cortes sino después de un año de entrar en funciones. Ni abrazó propuestas revolucionarias ni renunció a la posibilidad de introducir importantes reformas en la Iglesia y en la vida religiosa, fuese por medio de reformas en materia eclesiástica o como consecuencia de la fundación de un nuevo orden. (Ídem), La subrogación se produce entonces como consecuencia del pago de una deuda ajena y con el concurso de las condiciones establecidas en el artículo 1260 y siguientes del Código Civil pago con subrogación. Compartimos con ustedes el Código Penal del Perú (Decreto Legislativo 635), promulgado el 3 de abril de 1991 y publicado el 8 de abril... TUO del Código Procesal Civil [actualizado 2022] 27 octubre, 2022 WebEl Código Procesal Civil está dividido en dos partes. A varios les pareció un proyecto interesante; pero toparon con el hecho que las soluciones propuestas por la comisión ultramarina podían colisionar con lo propuesto por la comisión de hacienda, que pretendía gravar la cuarta que percibían las iglesias catedrales con el pago a los curas en general.84. Prueba de ello es la abolición de la Inquisición y la desamortización eclesiástica. El diputado Cañedo se opuso, por considerar que esa medida atentaba contra las facultades de la Iglesia y el Papa. Discusiones constitucionales de carácter general acerca del real patronato. La lista de providencias dictadas en ese sentido era muy larga y ninguna de ellas se había cumplido. El segundo aspecto es la permanente reivindicación de la especialidad del derecho indiano frente al hispano, tanto a nivel continental como local, lo que dificultaba cualquier intento unificador y uniformador, tendiente a formar un derecho común a todo el imperio. Para Morales no era misterio que dicha medida deslegitimaría al proyecto constitucional gaditano y que los sectores populares, el campesinado y el indígena percibirían tal medida como abuso, opresión y amenaza46. El Estado. Un análisis detallado del derecho canónico indiano excede por mucho los fines de este modesto artículo. Código Procesal Penal - Informes y publicaciones - Ministerio de Justicia y Derechos Humanos - Gobierno del Perú. Fue Joaquín Fernández de Leiva, jurista chileno formado en la Real Universidad de San Felipe, quien cuestionó esa posición. En este trabajo pretendemos entrar en otra faceta. El derecho canónico en Chile. CASTILLO FREYRE, Mario (2018). Como los recursos eran escasos, pronto se habló de hacerla extensiva a América, en aras de la igualdad en la repartición de las cargas públicas40. ), Cortes y Constitución de Cádiz. La investigación es de naturaleza teórica, nivel descriptivo interpretativo, se desarrolló mediante el análisis de las leyes y normas vigentes, además del análisis de la opinión de los justiciables y comunidad jurídica. Esto es, quien paga una deuda, a la que estaba obligado con otros de forma indivisible (cuya naturaleza de la prestación no admite su fraccionamiento) o solidaria (forma como se obligaron independientemente de la naturaleza de la prestación) pasa a ocupar la posición jurídica del antiguo acreedor (subrogación) y pudiendo a partir de ese momento ejercer todos los derechos del antiguo acreedor para con los deudores que siguen siendo los mismos. Del acreedor que paga la deuda del deudor común a otro acreedor que le es preferente. Esta declaración implicaba forjar una relación de cooperación con el Vaticano, al menos en materia teológica y espiritual3. … Continuó diciendo que el derecho de presentación era una de las mayores regalías con las que contaba la Corona. Por tanto, entendemos por pago con subrogación a aquel mecanismo por el cual la persona que paga una deuda ajena, se sustituye en la posición jurídica del acreedor de una relación obligatoria modificándola, sin llegar a extinguirla y pudiendo a partir de ese momento ejercer todos los derechos del antiguo acreedor para con el deudor que sigue siendo el mismo. De la antigüedad a nuestros días (2001, 2ª edición, Madrid, Editorial Trotta, Bolonia, reimp, traducción castellana de Manuel Martínez Neira, 2011). Ind. El profesor Alberto de la Hera postula que durante el siglo XVIII el regalismo avanzó mucho más en ideas que en hechos. El derecho canónico indiano gozaba de un alto grado de legitimidad social en América, como parte de la vida religiosa. La propuesta del Consejo de Indias generó controversia. Después de presentar un candidato a la Santa Sede, solicitaba al cabildo eclesiástico de la catedral que nombrase a esa persona de manera interina; pues el no tenía las atribuciones para hacerlo directamente. Lima: Palestra. (n. 22), p. 152. Tal importancia se debía a que era la única autoridad competente para otorgar beneficios, con la excepción del obispado y el arzobispado. Dicha distinción fue recogida, en el caso chileno, por la Constitución liberal de 1828, la que en sus artículos 3° y 4° reconoce ambas situaciones. [Casación 2693-2017, Lima], Levantan embargo sobre bien social solo respecto a los derechos que le corresponden al cónyuge no deudor [Casación 829-2001, Ica], Bienes sociales o propios de los cónyuges responden por deudas alimentarias de uno de ellos [Pleno Jurisdiccional Nacional de Familia 1998], ¿Son de cargo de la sociedad conyugal las deudas contraídas por un cónyuge para reparar un bien social? (Barchi Velaochaga, p. 159). Valencia: Universitat Jaume I. BARCHI VELAOCHAGA, Luciano (2013). 279-313. En su lugar, el propuso gravar con ese pago a los cabildos eclesiásticos más ricos del Perú100. Si bien esa propuesta no fue admitida a discusión, da cuenta del interés de los diputados en disponer de parte de los bienes de la Iglesia en momentos de apuro económico. El Código Procesal Penal de 1991 princ1p10s de la década se produjo en todo el sistema penal. Recuérdese que en 1991 se pro­ mulgaron también el Código Penal y el Código de Ejecución Penal.'1 ' 2. Como dice Carlos Salinas, a lo largo del siglo XIX el Estado confesional reemplazará al Estado misional en la América hispanoparlante115. 79 Aunque el profesor Bravo Lira no los menciona expresamente en su trabajo arriba citado, los doctrineros o curas de indios se corresponden perfectamente con todos los principios que sustentaban al Estado misional. Aymans, Winfried und Mörsdorf, Klaus, Kanonisches Recht. Empezaron con una propuesta de Argüelles para economizar recursos. Desde la perspectiva que da el largo tiempo, el profesor Bernardino Bravo agrega que el surgimiento del Estado constitucional, en cuanto Estado monocrático, no afecto al otro poder supremo de la constitución jurisdiccional: la Iglesia. Código Procesal Penal Peruano del 2004. Si bien se acordó que se hablase de presentación, se concordó que las Cortes, por la circunstancia de detentar la soberanía, tenían derecho a intervenir en el nombramiento de los empleos eclesiásticos. No era lo que ocurría en el Perú, donde el órgano responsable del cobro era el cabildo eclesiástico94. El otro voto particular correspondió al diputado Blas Ostolaza. Propuso que ese tribunal “conociera de todos los recursos de fuerza de las causas tocantes al santo concilio de Trento, […] todas las bulas, breves y rescriptos apostólicos para el plácido o exequátur región y conocerá de todos los recursos sobre retención y suspensión de las citadas bulas y letras apostólicas”106. ¿Renunciaron las Cortes a los objetivos evangelizadores del derecho indiano?8 Partiendo de la base que efectivamente hubo cambios institucionales, ¿cómo se usó el derecho canónico indiano? Sus facultades disciplinarias abarcaban también a los regulares18. Un luminoso trabajo sobre el Estado misional es Bravo Lira, Bernardino, El Estado misional, una institución propia del derecho indiano, en Estudios en honor de Alamiro de Ávila Martel. WebSomos el Ministerio Público, trabajamos por una justicia transparente, moderna y efectiva para alcanzar una sociedad pacífica con inclusión social e igualdad de oportunidades. Es así como en cada Estado se desarrollaron distintos modelos de cooperación entre la Iglesia y el Estado, como el real patronato en España y el Staatskirchentum1 en Alemania. endstream endobj 510 0 obj<> endobj 511 0 obj<> endobj 1 0 obj<> endobj 2 0 obj<>/ProcSet[/PDF/Text]/ExtGState<>>> endobj 3 0 obj<>stream Se reconoce a la divinidad como Dios uno y trino y en cuanto creador y legislador. Indias era un premio para los que combatían en España. El diputado por la ciudad de México José Ignacio Beye de Cisneros la consideraba inútil por repetitiva e ilusoria56. Todos reconocieron el alto grado de legitimidad social y las enormes facultades del obispado indiano. El citado informe agregaba que las seis iglesias de mayor número en Indias (México, Tlaxcala, Valladolid, Guadalajara, Lima y Charcas) reunían 149 prebendas frente a las 596 de las seis iglesias más grandes de España (Toledo, Sigüenza, Sevilla, Santiago, Palencia y Zaragoza). Al día siguiente, el diputado por Guadalajara José Simón Uria y Berruec continuó desarrollando la postura de Guridi y López. Este derecho solo se hace cargo de una parte de la milenaria tradición canónica. En esta época se introdujeron nueva materias, como Legislación universal, Derecho Penal, Derecho Administrativo 26. Al contrario de Francia o Estados Unidos de América, la persecución religiosa no jugó un rol determinante ni en la formación del Estado hispano ni en la configuración cultural de esa nación. reimp, traducción castellana de Manuel Martínez Neira. José Miguel Guridi y Alcocer, diputado por Tlaxcala, hizo público su disenso. El constituyente gaditano optó por la vía del medio. Simplemente se lo aplicó. Ley que modifica el COdigo Penal, COdigo Procesal Penal, COdigo de EjecuciOn Penal y el COdigo de los Niños y Adolescentes y crea Registros y Protocolos con la finalidad de combatir … Diplomado Código Procesal Penal y litigación oral. El Derecho canónico en Chile. Luego indicó que era urgente fijar un tributo de carácter supletorio. Tal propuesta se rechazó en razón de lo reducido del clero indiano y, sobre todo, por no ser garantía de una mejor evangelización. Sr. d. Justo Donoso (2ª edición, Santiago de Chile, Librería de P. Yuste, 1861-1862), p. XII. �|��� _9�pBm����*���@�S(~7>=+��=Ժ��5�ϋ��s����� S�������E�5Cl��Y�~1�q��I��L���BA �q��X�Ȃp��7����*I��xP�R��Ŭ2���8t�i� Me atrevo a plantear esta hipótesis pues es más de una ocasión fueron los mismos diputados los que reconocieron que “la piedad religiosa es virtud, origen y fuente de las buenas costumbres y es la única precaución constitucional que puede conservarnos la libertad”11. En el segundo caso se requiere que éstas gocen de reconocimiento jurídico. Nadie estaba mejor calificado para ser ministro de fe en material civil o electoral que el párroco103. Finalmente negó a tales pagos mientras la Iglesia administrase los diezmos96. ), Cortes y Constitución de Cádiz. 3. ¿Qué preguntas deja sin responder un análisis del artículo 12 de la Constitución de Cádiz? 18 Al ser el derecho canónico indiano un derecho cuya principal fuente de inspiración fue el concilio de Trento, este derecho canónico especial se centró en la figura del clérigo. Ayudante de Historia del Derecho. Primero con cargo a la porción real del diezmo, luego a la caja de la comunidad indígena y, por último, el saldo restante debía ser pagado por la Real Hacienda81. 193-268. 29 Diario de las sesiones de las Cortes, I, p. 105. No obstante, tal situación ya tenía precedentes en la América indiana. Esos intentos se vieron frenados por la delicada situación política que atravesaba la Corona, por el derecho vigente –para el caso americano, el canónico indiano– y por una consideración sociológica a la legitimidad de la Iglesia en América. Lehrbuch aufgrund des Codex Iuris Canonici (München, Ferdinand Schoningh, 1991), p. 5. Ambos reivindicaban la persona humana en cuanto individuo frente al Estado, enfocándose el primero en la libertad religiosa y el segundo en la libertad de conciencia y de pensamiento. La comisión interpretó el exequátur desde una perspectiva regalista107. Por ende, estaban en mejores condiciones de identificarse con la grey. Uria también se mostró partidario de recaudar fondos por vía de donación, recordándole al pleno que solo la iglesia de Guadalajara había efectuado donaciones ascendientes a $600.000 fuertes45. [VÍDEO] Examen Profa: 20 preguntas (con sus respuestas) sobre ordenamiento jurídico…, Clase en vivo por Zoom sobre los procesos constitucionales en materia…, Sunat: aprueban porcentaje requerido para determinar el límite máximo de devolución…, Relación y diferencias entre el PAD y PAS, Bienes propios de un cónyuge pueden responder por obligaciones personales del…, Cinco tipos de responsabilidades en las que pueden incurrir los servidores…, Presentación del libro «El derecho a la prueba en la investigación…, Código Civil peruano [realmente actualizado 2022], Ley que garantiza la reactivación de obras públicas paralizadas (Ley 31589)…, Ley Orgánica de Municipalidades (Ley 27972) [actualizada 2022], Ley Orgánica de Gobiernos Regionales (Ley 27867) [actualizada 2022], Revisa las convocatorias para selección y nombramiento de jueces y fiscales…, Requieren 10 egresados o bachilleres para el área de derecho penal…, Tribunal Constitucional lanza convocatoria con sueldo de 10 000 soles, Sunedu lanza convocatorias con sueldos de hasta 19 800 soles, Defensoría del Pueblo lanza convocatoria CAS con sueldo de 7000 soles, [VÍDEO] ¿Un perito médico puede determinar si hubo lesiones leves o…, ¿Por qué Aníbal Torres renunció a la Presidencia del Consejo de…, [VÍDEO] La función de distinguir el daño del perjuicio y el…, Elvia Barrios: «El trabajo presencial es del juez, pero el juez…, ¿Cuál es el doble objeto que tiene el fenecimiento de la sociedad de gananciales? 0000001461 00000 n EL MODELO PROCESAL DEL CÓDIGO PROCESAL PENAL DE 1991 2.1. Fioravanti, Maurizio, Constitución. 2012). Sin embargo, continuarán rigiéndose por la Ley anterior, … 63 Diario de las sesiones de las Cortes, II, p. 862. A medida que las políticas regalistas se hicieron más draconianas, especialmente durante el reinado de Carlos IV, surgieron voces dentro de la Iglesia indiana que clamaron por mayores grados de libertad. Salinas Araneda, Carlos, El derecho canónico indiano en la bibliografía de una década: apuntes para un balance, en Él mismo, Estudios históricos. Pasaremos a continuación a analizar, sucintamente, los supuestos de subrogación legal del CC. Dichos sacerdotes son una de las instituciones más representativas del Estado misional indiano79. Tal situación tiene una explicación geográfica. Código Civil peruano [realmente actualizado 2022] Se apoyó en las decisiones de los reyes católicos y en las leyes de indias, que mandaban se otorgasen las prebendas a personas nacidas en esas provincias. Ese conjunto de ideas es conocido como la doctrina del poder indirecto del Estado en lo espiritual24. Colección “Lo Esencial del Derecho”, 13, Lima: PUCP. Algunas de estas discusiones tocaron al patronato de manera tangencial y otras de manera directa. Si bien esta institución tuvo alcances muy distintos a ambos lados del Atlántico, merece ser mencionada. 35 El tercer concilio mexicano tuvo un marcado acento en la educación del indígena, a fin que comprendiese la importancia de cada sacramento y la necesidad de su administración. ¿Hubo una efectiva primacía de las ideas regalistas o se hicieron valer distintas interpretaciones de la relación entre la Iglesia y el Estado? Era más poderoso que su par europeo. El Consejo de Regencia, como órgano ejecutivo, era el competente para nombrar a los empleados eclesiásticos. En los siglos de vigencia del derecho indiano el derecho canónico alcanzó plena validez en la vida interna de la Iglesia, en la vida espiritual de los fieles y en la regulación del matrimonio. WebNicolás Maduro Moros (Caracas, [nota 2] 23 de noviembre de 1962) es un político, diplomático y dirigente sindical venezolano que ha ejercido como ministro de relaciones exteriores entre 2006 y 2012, como vicepresidente de la república desde 2012 al 2013 y presidente de Venezuela durante el período 2013-2019 [4] y 2019-2025, este último con … Sucede lo mismo con el reciente­ mente promulgado Código Procesal Civil. Tratado de Derechos Reales. Finalmente, cuando se discutieron las facultades del monarca constitucional, se ratificó el real patronato, al ser competente para presentar a los clérigos para obispados, dignidades y beneficios eclesiásticos, a propuesta del Consejo de Estado76. 695-709. 445 - 470], Confesionalidad del Estado, real patronato y derecho canónico indiano en las Cortes de Cádiz, The Confessional State, Royal Patronage and Indian Canon Law in the Courts of Cadiz. 2, 22, 4. García, José, Diario de las sesiones de las Cortes Generales y Extraordinarias: dieron principio el 24 de septiembre de 1810 y terminaron el 20 de septiembre de 1813 (Madrid, García, José A. Impresor-editor, 1870). El ejercicio del real patronato ante el vacío de poder generado por la ausencia de Fernando VII suscitó una serie de debates acerca de cuál era el órgano que debía ejercer esas facultades. En América no hubo un nuncio apostólico. Sin embargo, los fines evangelizadores siguieron presentes. Esos intentos no nacen en las Cortes gaditanas, sino que hunden sus raíces en el regalismo borbónico del XVIII. Enterado de esto, el acreedor de la segunda obligación, esto es «A2», decide intervenir, puesto que la ejecución del patrimonio del deudor común podría perjudicar sus intereses, toda vez que confía en que el deudor se recuperará pronto y pagará. Gran parte de estos cambios buscaban instituir una Iglesia gobernada por los obispos en conjunto con el monarca, acorde con el ideal de disciplina y organización de la Iglesia primitiva, aquella a la que el Papa paulatinamente habría usurpado atribuciones. Esto es, generalmente un tercero tiene legítimo interés en el cumplimiento de una obligación ajena cuando esta corresponde a su familiar. Propuso la equidad natural, como criterio orientador “madre de todas las leyes”57, o en subsidio que se adjudicase la mitad de las prebendas a los naturales de la diócesis respectiva y la otra mitad a europeos y americanos de otras diócesis. Derecho Procesal Civil; ... Parentesco y organización social en los Andes del sur peruano SENDÓN, Pablo F. Lima Fondo ... Perú (Código Postal: 15076) Email: [email protected] Atención en local: Lunes a Domingo 10:30-19:30; WhatsApp: +51 965433850 (solo … Aunque tímida y minoritaria, la doctrina de la separación de la Iglesia y el Estado está representada en las Cortes, y por personeros del mundo indiano. Lecciones de Derecho Civil II: Obligaciones y contratos. Dicho proceso, en el mundo hispanoparlante, hunde sus raíces en el siglo XVIII, en la política borbónica. Todos los oficios menores eran designados por el gobernador o el virrey, como vicepatronos, a propuesta de los obispos17. Una de las obligaciones ya venció, la otra no. Convirtiéndose el que pagó en acreedor de las dos obligaciones y teniendo esta vez, solo para sí, como garantía la totalidad del patrimonio del deudor. Como ya se vio, estas no eran pocas y abarcaban una serie de planos que rebasaban lo estrictamente religioso. En España abarcaba bulas, breves, gracias, perdones, indulgencias y jubileos108. 3 De la Hera, Alberto, El artículo 12 de la Constitución de Cádiz y la religión católica, en Escudero, José Antonio (ed. Revista de Estudios Histórico-Jurídicos XXXVIII (Valparaíso, Chile, 2016) [pp. Morales hizo presente que solo la caja de indios de Lima tenía excedentes. Lo que lo diferenciaba de los consejos de la dinastía Habsburgo era que este tendría una labor gubernativa, no consultiva. Tras la intervención del obispo prior de León hubo consenso en que no era aconsejable aplicar esa medida en Iglesias situadas en poblaciones indígenas. nuevo Código Procesal Penal (NCPP), promulgado el 22 de julio de 2004 Ellos salían a buscar al indígena a su comunidad y/o lugar de trabajo. En lo que respecta a los sínodos de cada diócesis, en ellos participaban el cabildo de la catedral, los párrocos y clérigos beneficiados y los regulares que servían un curato. Except where otherwise noted, this item's license is described as info:eu-repo/semantics/openAccess, xmlui.ArtifactBrowser.Navigation.browse_advisor. En la misma dirección, aunque con argumentos más jurídicos, intervino el diputado Simón López. El siglo XVIII fue un siglo de canonistas. La única posibilidad para lograr disponer de esos medios era encargando una gestión conjunta del cabildo eclesiástico y el obispo. Penal. 9 En algunos países de habla hispana, dichas cláusulas fueron aparejadas de un esfuerzo por ponderar los derechos individuales con la idea de una religión oficial. El tercer concilio mexicano de 1565 y el tercer concilio limense de 1567 son una adaptación del derecho canónico indiano a lo dispuesto en Trento15. Tomo III. El derecho español sistematizó las bulas y breves acorde a su contenido. Los primeros alegaron que, previo al informe del Consejo de Indias70, se determinó que no había norma que estableciese una escala o criterios de preferencia entre los postulantes y, por ende, un reconocimiento de sus méritos, como se habría dado en el caso de Armida71. En el papel, eso fue lo que ocurrió en la Constitución de Cádiz, mas no en los hechos, atendido a que por vía legislativa, el Estado misional siguió vivo, teniendo plena vigencia a través de instituciones como los curas de indios o doctrineros. Entendemos por pago con subrogación a aquel mecanismo por el cual la persona que paga una deuda ajena, se sustituye en la posición jurídica del acreedor de una relación obligatoria modificándola, pero sin llegar a extinguirla y pudiendo a partir de ese momento ejercer todos los derechos del antiguo acreedor para con el deudor que sigue siendo el mismo. Entre las segundas, muchas tuvieron relación con los apremios económicos producto de la guerra. �e-�4��tg�o���*����6��4v�J�fe�R����B 17 En España esos cargos eran designados por el rey a partir de una terna presentada por el obispo. ��rf�����s��$�J�q~�� �������.�HcZ��BѺ9�0��t���P. Informes y publicaciones. Egaña risco, Juan, Memoria política sobre si conviene a Chile la libertad de culto (Santiago de Chile, Imprenta de la Independencia, 1825). El fundamento fueron los concilios de Toledo y el hecho de la “gran influencia que tiene la dignidad de un arzobispo y de un obispo en toda la nación y mucho más respecto a América […] Ninguna diligencia será sobrada para asegurarse de las circunstancias y calidades de una persona de tanta influencia. Dicha exacción se podría interpretar como una amenaza a la Iglesia en su conjunto. 6 El profesor Bravo Lira agrega como curiosidad que la proposición de Bolívar de prescindir de esa declaración fue rotundamente rechazada en 1826. Las discusiones muestran que efectivamente hubo un intento de cercenar las atribuciones de la Iglesia en aras de dar lugar a un derecho uniforme y unificador de corte estatal. La idea de fondo del obispo poblano que debía existir una armonía entre la nueva legislación y aquellos principios e ideas generales del derecho vigentes a lo largo del tiempo. Si bien las Cortes valoraron el servicio que el solicitante había prestado a la monarquía, hubo cautela en cuanto al precedente que se podría generar. ���S��/ա��"�E�� El diputado catalán José Espiga y Gadea rebatió a Morales. “El pago del tercero y los mecanismos de recuperación de la pérdida patrimonial sufrida por el pago de la obligación ajena en el Código Civil peruano”. Legum Magister in Rechtswissenschaft. MINJUSDH. El segundo supuesto es que el derecho constitucional, en base al principio de la igualdad, busca la unificación jurídica, fortaleciendo al Estado frente a las comunidades locales y otras organizaciones, cuyo derecho normalmente pierde fuerza vinculante. Informes y publicaciones. 80 Diario de las sesiones de las Cortes, II, p. 910. Lorente, Marta y Portillo, José María (dirs), El momento gaditano. H��Vˎ�6��WxiG�� �dh��hh�{��(�H�R����W�jv����@?�{�Q4�U>UuN��|������)쾄`�Ꮭ6"�?��ܤ%�����\��v����w��g'� Obispos españoles pedirían meses más tarde que se concediese a sus diócesis el privilegio de proveer las prebendas vacantes65. (Castillo Freyre, 2018, p. 108), De acuerdo con sus efectos, el pago con subrogación es un medio no extintivo, en estricto, pues si bien tal institución significa un pago, este es relativo, ya que hace que subsista la relación jurídica, solo que ella tendrá un nuevo acreedor. El surgimiento de los Estados nacionales en la Europa central y atlántica a partir de la baja edad media fue un proceso marcado por una fuerte impronta religiosa, tendencia que se acentuó a partir de la reforma del siglo XVI. Direitos Reais. Los saqueos y la sensación de que la religión estaba amenazada no hacían aconsejable la medida. Tal situación se puede explicar por la ausencia de una figura eclesiástica que le sirviese de control y contrapeso. Los objetivos específicos son los siguientes: Identificar las características de la prueba de oficio y del principio de inocencia mediante la aplicación de la doctrina jurídica y la jurisprudencia para … Además, esa propuesta iba contra lo prescrito por los concilios. III. Esas normas fueron rápidamente estatizadas por la Corona. 3. “Ignorando la novella de Justiniano como las otras sanciones legales que licencian los casos en que es permitida la distracción o enajenación de las cosas de la Iglesia y no habiendo visto jamás práctica de su uso, reputan esos bienes como exclusivos de la divinidad, a donde no puede introducir mano ninguna autoridad humana”47. El Nuevo Código Procesal Penal Peruano, aprobado por Decreto Legislativo Nº 957, fue promulgado el 29 de Julio del 2004, la cual constituye un cambio y/o reforma seria y … ¿Hasta cuándo las entidades públicas podían identificar contratos CAS a plazo... TUO del Código Procesal Civil [actualizado 2022], Nuevo Código Procesal Penal peruano [actualizado 2022]. Esta propuesta fue objeto de debate. Si así lo hiciera y «DI» le pagara los 60,000 nuevos soles, se estaría configurando el supuesto contemplado en el inciso 1 del artículo 1260 y en consecuencia, «DI» se subrogaría y ocuparía el lugar del acreedor. Entre las primeras se puede mencionar la que verso sobre la fiscalización de la pronta administración de justicia. Desde ese momento el real patronato era una manifestación del poder real, no del papal. Ese derecho canónico indiano representa una adaptación de los principios y fines del derecho canónico a una realidad social y cultural distinta a la del viejo continente. Si bien no hay una mención formal a la separación de la Iglesia y el Estado, está dentro de los antecedentes que muestran el malestar latente ante la política regalista de Carlos IV, y que servirá de antecedentes para la larga discusión acerca del estatuto de la iglesia en las posteriores repúblicas latinoamericanas. Ind. Inicia el 11 de enero de 2023. 0000003516 00000 n 1, 23, 21 y 2, 2, 13). La Ley procesal penal es de aplicación inmediata, incluso al proceso en trámite, y es la que rige al tiempo de la actuación procesal. La fórmula gaditana, acorde con lo expresado por el profesor Alberto de la Hera, implicó la identificación de la Constitución con todos los elementos definitorios del catolicismo; es decir, católico, apostólico y romano, la afirmación dogmática de ser el catolicismo la única religión verdadera, la obligación del legislador de prestarle protección a la Iglesia y una doble profesión de fe. El pago con subrogación en el derecho comparado, 2. Subrogación legal, 3.1. El 4 de agosto de 1811 la comisión de premios de las Cortes propuso recompensar a los defensores de Zaragoza con prebendas y empleos civiles en América75. Historia del Estado en Iberoamérica (1511-2009) (Santiago de Chile, Abeledo Perrot.LegalPublishing, 2010). Se trata de dos obligaciones absolutamente independientes. WebRESUMEN: El objetivo de la presente contribución consiste en alcanzar un análisis crítico de la regulación normativa del femicidio en Chile. Decidoras son las palabras proferidas por el destacado indianista Antonio Dougnac acerca de la persona y obra intelectual de este clérigo: “intelectual criollo, educado únicamente en América, con formación intelectual anclada en la época virreinal y autor de sesudos trabajos, en que, con espíritu crítico, fue examinando lo aseverado por los canonistas de diversas épocas. Lima: Universidad … De todas maneras, indica que, aún en posiciones minoritarias había grupos que propugnaban una mayor libertad religiosa. Buenas tardes queridos amigos hoy les traemos el Texto Único Ordenado del Código Procesal Civil Peruano, que fue promulgado el 8 de enero de 1993 y publicado el 22 de abril de 1993. De la antigüedad a nuestros días (2001, 2ª ed., Bolonia, Editorial Trotta. Varios canónigos destinados al servicio de catedrales en América no viajaron a sus sedes, infringiendo la obligación de residir en sus diócesis66. Al ser coetáneo a la reforma religiosa, el Estado confesional pasó a ser la expresión política y jurídica de la intolerancia religiosa. Por un lado pone fin a la sociedad de... Derecho civil: ¿en qué consiste el «pago con subrogación»? El criterio de que el carácter de canónico de una norma no viene dado por su contenido sino por la autoridad de la cual emana obedece a una construcción doctrinaria posterior. De ahí su enorme relevancia política para la monarquía. La solución propuesta por Argüelles y Gutiérrez de la Huerta fue que la mención al Consejo de Estado dejaba intactas las facultades de obispos y reyes, siendo su posterior pormenorización material del reglamento del Consejo de Estado77. 1. trailer Podía juzgar y absolver una serie de actos y casos de carácter penal que en Europa estaban reservados a la silla apostólica. De ahí que esta medida provocase tanta resistencia. ¿Hubo algún reconocimiento a la especialidad del derecho canónico vigente en Indias respecto al europeo? Bravo Lira, Bernardino, cit. 83 Ibíd. Código Procesal … Otra de las reglas especiales, era la de juntarse cada 12 años20. Ante ese escepticismo, propio de un momento de convulsión política, agregó el diputado Morales Duarez que la costumbre y la práctica habitual en el derecho indiano era que los miembros del cabildo eclesiástico fuesen los que gozasen de la prioridad a la hora de adjudicar prebendas catedralicias. 4 Bravo Lira, Bernardino, Constitución y reconstitución. Prueba de ello son prácticas como las cartas de ruego y encargo, el gobierno de los presentados y la aprobación regia como requisito para que los concilios entrasen en vigor, la dictación del tomo regio para la celebración de los concilios provinciales, la obligación de residencia y la restricción del derecho de asilo. En la Francia revolucionaria se fundó un Estado laico, con una política de abierta hostilidad hacia la Iglesia. El tenor literal de dicha cláusula, modelo para diversas constituciones americanas6, parece muy lejano a los modelos constitucionales actualmente vigentes en Occidente. Las discusiones relacionadas con el real patronato siempre tuvieron dos objetivos: uno inmediato, de carácter económico, y uno de largo plazo, tendiente a adaptar a la Iglesia al nuevo orden social, fortalecer su disciplina interna y coadyuvar en un mejor ejercicio de su ministerio. Al respecto véase, Salinas Araneda, Carlos, Avance para una bibliografía chilena de historia del derecho indiano y El derecho canónico indiano en la bibliografía de una década: apuntes para un balance, ahora en Él mismo, Estudios históricos. Descuidar el pago de los doctrineros era minar las bases de la monarquía y la nación española del otro lado del Atlántico. (Arnau Moya, 2009, p. 68), Opina una doctrina nacional, el pago con subrogación es una variante del pago, en la medida en que se produce cuando quien paga es una de las personas previstas por ley para efectos de la subrogación legal o convencional, que tiene características muy especiales en cuanto el pago deviene en extintivo para el acreedor que se beneficia con él, más no lo es para el deudor por quien se paga ni para quien paga por dicho deudor. Solo San Salvador tenía más de 180.000 habitantes. [Casación 1052-98, Sullana], Responsabilidad extracontractual de un cónyuge no afecta los bienes propios del otro [Casación 50-96, Cajamarca], No puede aplicarse medidas cautelares que afecten bien social para garantizar obligación personal de un cónyuge [Casación 3109-98, Cusco – Madre de Dios]. Por esos motivos, Guridi propuso recaudar fondos por vía de donaciones43. No en pocas ocasiones se pensó en echar mano a los bienes de la Iglesia en España e Indias. Por esa razón reproducimos el esquema conceptual formulado por el profesor Alberto de la Hera. Que aun cuando la denunciante Verónica Genoveva Chipana Pérez, salvo la declaración jurada de retiro de cargos, siempre sostuvo la imputación contra el encausado Yaipén Sáenz, el propio agraviado, una vez que declaró en sentido inculpatorio en sede preliminar, se retractó de los cargos. Bachiller en Derecho por la Pontificia Universidad Católica del Perú, estudiante de Comunicación y Publicidad en la Universidad San Ignacio de Loyola, investigador en Derecho Civil y Procesal Civil, redactor y consultor independiente. �ַ��W��m�L��2��e$��$�.�5'�a��D�A?� �K�2�;v�e]X�%*��Qr昆��l��2��. Sumario.- 1.- Introducción, 2.- Causas de extinción de la propiedad, 2.1.- Adquisición del bien por otra persona, 2.2.- Destrucción o pérdida total o consumo del bien, 2.3.- Expropiación, 2.4. Su contrapeso y control era la burocracia indiana, en especial el virrey y la real audiencia. Sin embargo, la dictación de esa resolución contó con dos votos disidentes. La formación de cleros de carácter nacional no coadyuvaba a aquellos fines61. ¿Hubo propuestas que propendiesen a la libertad de la Iglesia? Tales argumentos, junto a la solicitud de informes acerca del estado de la Iglesia al Consejo de Indias, dejaron esta solicitud pendiente de resolución hasta contar con mayores antecedentes52. Revise también el Código Civil [actualizado 2021] Revise también el Código Penal [actualizado 2021] Recién en febrero de 1812 se pudieron uniformar los criterios entre los órganos competentes. En este último punto véase Aymans, Winfried und Mörsdorf, Klaus, Kanonisches Recht. El obispo indiano es la principal figura de la Iglesia indiana. El diputado Ostaloza planteó el carácter errado de esa tesis. Eran normas de un marcado énfasis regalista. Fueron los hechos los que obligaron a las Cortes a pronunciarse. 200 años (Madrid, Fundación Rafael del Pino, Editorial Espasa, 2011), II, pp. Esa doctrina estaba presente en la América indiana a fines del siglo XVIII28. 1, 9, 2)110. Como ya se mencionó, estatutos similares se conocieron en otras partes de la cristiandad; pero, como indica el profesor Alberto de la Hera, una de las particularidades que tendrá el real patronato indiano es que en el nuevo continente la corona controlaba la vida espiritual a vista y paciencia de la Santa Sede23. Postuló que la única atribución que correspondía al Consejo de Regencia era presentar o proponer un candidato; pero tal propuesta en ningún caso obligaba a la Iglesia111. La discusión finalizó acordando que el único criterio para el ascenso en la carrera debía ser el mérito, fuese esta militar, eclesiástica, togada o en la planta de la administración pública74. Contacto:  Al menos en el caso de Chile, el jurista Juan Egaña Risco, en su Memoria política sobre si conviene a Chile la libertad de culto (Santiago de Chile, Imprenta de la Independencia, 1825), diferencia entre el culto público de cualquier otro credo, prohibido, y el respeto a la libertad de conciencia y pensamiento, sagrada e inviolable. El sugirió concientizar a los obispos, cabildos y prelados para que ellos asumiesen el recaudo de las donaciones. Pidió que tuviese un carácter extraordinario, que gravase primero a los particulares y en último caso a las Iglesias, excluyendo de ellas a las parroquias y a las iglesias de indios42. Entre las normas sujetas a trámite no se encontraban las que se referían a indulgencias, dispensas matrimoniales, dispensas de edad, oratorio y ordenaciones extratémpora. Su aplicación generó algunos tumultos, que atemorizaron al clero poblano. Ante esta situación, el acreedor «Al» empieza a practicar los actos necesarios para ejecutar al deudor. Se agrega que la subrogación es la denominación genérica de un efecto jurídico (la sustitución de un acreedor por otro) que puede tener varios orígenes: voluntario, como sucede en el caso de la cesión de créditos y legal en el supuesto del pago por tercero. Campenhausen, Axel Freiherr von und De Wall, Heinrich, Staatskirchenrecht (4° Auflage, München, Verlag H. Beck, 2006). JavaScript is disabled for your browser. En resumen, el diputado chileno Joaquín Fernández de Leiva planteó tímidamente una opinión disonante, recurriendo al igual que el obispo poblano a las prácticas acaecidas en el transcurso del tiempo que ponían en duda la autenticidad de la doctrina regalista. Ello porque el tercero que paga, al ocupar el lugar del acreedor en la relación obligatoria, puede ejercer todos los derechos del acreedor para con el deudor. Todas esas instituciones se vieron sujetas a un proceso de cambios propios del establecimiento de un nuevo orden. La discusión se trató de zanjar suspendiendo la provisión de cargos en España y América mientras una comisión se encargaba de estudiar el alcance de las bulas que otorgaron ese derecho al rey32. La administración de los sacramentos siempre debía ser gratuita como “consecuencia del espíritu de la Iglesia en todos los siglos, como lo demostraban los sagrados cánones”37. Fundamentaba la mantención de su estatus jurídico como una garantía de la autonomía, libertad e independencia para poder ejercer su labor salvadora. El canonista chileno dijo que existía un pase regio o exequátur con muchísimas excepciones. Inicio. Por todo eso, de una pronta solución dependía la estabilidad política del Perú89. Vídeos. Tampoco veía viable el pago con cargo a los 4/9 destinados a la administración de los sacramentos pues la agricultura peruana reclamaba una serie de reformas para poder acrecentar el monto de los diezmos. Sin embargo, la mayoría fue de la idea contraria. WebUna norma jurídica es una prescripción dirigida al orden del comportamiento humano prescrita por una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar a una sanción generalmente, impone deberes y confiere derechos. En lo jurídico, todos citaron las novelas de Justiniano, el código teodosiano y las capitulares de Carlo Magno. En virtud de esa concepción, que la Corona recuperase el cobro de los diezmos no representaría ningún atropello para la Iglesia. Volúmen IV, Rio de Janeiro: Forense. De quien por tener legítimo interés cumple la obligación. Bibliografía. Se basaba en la práctica conocida como gobierno de los presentados112. Sin embargo, manifestó la importancia de distinguir en qué medida estaba la Corona obligada y en qué medida lo estaba la Iglesia. Conclusiones, 5. DA SILVA PEREIRA, Cario Mário (2014). En las dos obligaciones el deudor es la misma persona, aunque el acreedor es distinto en cada una de ellas. Las discusiones producidas por la apremiante situación económica y por la redacción de la constitución dan cuenta de que no hubo una sola interpretación para la relación Iglesia-Estado. Estos modelos pasaron a constituir un sistema: el Estado confesional, basado en la cooperación entre el poder temporal y él espiritual, con un mayor o menor control del primero sobre la vida religiosa de los súbditos. Su obra Instituciones de derecho canónico americano estaba llamada a darle fama imperecedera por el número de ediciones de las que fue objeto y por su irradiación en toda América hispana”14. 6. Una respuesta afirmativa a las interrogantes formuladas nos conduce a pensar en el derecho canónico como material susceptible de regulación en la constitución. Estas facultades fueron interpretadas en las centurias posteriores de manera cada vez más extensiva, en especial en el siglo XVIII. El Consejo fundamentó sus aseveraciones en que entre iglesias metropolitanas, catedrales y colegiatas en todas las Indias sumaban 47. Tamaña referencia nos permite usar el libro mencionado por el profesor Dougnac como base para caracterizar el derecho canónico indiano, sin temor a ser poco rigurosos. Dougnac Rodríguez, Antonio, La producción canonista italiana en dos pensadores hispanoamericanos de comienzos del siglo XIX: el chileno Justo Donoso y el peruano Francisco de Paula González Vigil, en RChHD. Agrega el profesor Bravo Lira que la fórmula de la religión oficial en las constituciones iberoamericanas se remonta a Carlos IV, en el pacto de abdicación de Bayona, reiterándose luego a uno y otro lado del Atlántico en gran parte de las protestas y manifestaciones de fidelidad a la monarquía ya la Iglesia. Se remarcó que el fin del diezmo era la propagación de la fe y que este era originariamente una atribución de la Corona. Todos los errores son única y exclusiva responsabilidad del autor. Sus argumentos reflejaron realismo político puro y duro: más impuestos tras el gobierno de Carlos IV solo contribuirían a atizar el descontento. Esta discusión muestra dos aspectos que caracterizaron a las Cortes a la hora de discutir la realidad Indiana: si bien existía conciencia acerca de las peculiaridades y diferencias respecto a España, el cúmulo de tareas que demandaba sentar las bases de un nuevo orden social no permitió que los diputados entendiesen a cabalidad qué medidas eran realmente importantes. Vicente Morales Duarez, como diputado por Perú, también hizo alarde de la generosidad del clero peruano, fuese este secular o regular, siendo la mejor prueba la ayuda económica que, vía donaciones, hicieron llegar al virreinato de la Plata y a la ciudad de Buenos Aires a causa de la invasión inglesa. 34 Obispos y cabildos eclesiásticos se llevaban la parte del león. 1 Para una sucinta y clara explicación de este sistema véase Campenhausen, Axel Freiherr von und De Wall, Heinrich Staatskirchenrecht (4° Auflage, München, Verlag H. Beck, 2006), pp. El real patronato existe desde antiguo en el derecho canónico22. De quien paga una deuda a la cual estaba obligado, indivisible o solidariamente, con otro u otros, 3.2. Ese diputado hizo presente que gran parte del diezmo quedaba en manos de los obispos y cabildos eclesiásticos82. Un análisis detallado de las reformas legales y las discusiones sostenidas en el seno de las Cortes da una opinión distinta. En los hechos, las constituciones conciliares tocantes a los beneficiales habían caído en desuso. El tema no quedó cerrado con esa decisión. 84 Importante es destacar que en la división del diezmo la discusión se remite al III concilio mexicano, pese a tratarse de un problema que aquejaba a la Iglesia peruana, regida por los concilios limenses. Se perjudicaba a los peninsulares. El sostuvo que con la dictación de la Constitución de Cádiz el derecho indiano iba a ser alterado en su totalidad. Tales posturas se manifestaron a raíz de situaciones muy concretas. La mantención de estos sacerdotes no fue una preocupación ajena a las Cortes. La cesión de los diezmos siempre habría sido un acto personal, temporal y de por vida del monarca26. 249-268. Para él no era necesaria la anuencia de la Santa Sede a la hora de suprimir prebendas o cargos eclesiásticos. La comisión ultramarina acogió esta propuesta. Al pagar los 5,000 dólares americanos, «A2» se ha convertido en acreedor de dos obligaciones que, además de tener como deudor a la misma persona, se encuentran garantizadas con el mismo patrimonio. Subrogación legal, 3.1. Las competencias jurisdiccionales del obispo eran enormes. 112 Tal práctica consistía en que como el monarca no podía nombrar a las autoridades superiores de cada iglesia. ), El momento gaditano. Esta propuesta fue acogida favorablemente, a tal punto que el diputado por Valencia Joaquín Lorenzo Villanueva pidió extenderla a España. 40 En los debates se menciona el lujo de la catedral de Querétaro y del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, así como de los 40 conventos de monjas dotados de grandes alhajas que había en México. Véase Cruz Barney, Oscar, Historia del derecho en México (2ª edición, Ciudad de México, Oxford University Press, 2010), p. 584. 0000003195 00000 n Derecho canónico indiano (Valparaíso, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2014), p. 312. Inca propuso su pago con cargo al diezmo, luego con la parte que le correspondía al rey en los novenos y por último por la Hacienda Real (Rec. ��!���� �x�� d��/��l,������ ��� ��zV Reconoció la existencia de esa costumbre canónica; pero estimó que esa solicitud daba a las Cortes la posibilidad de reformas la composición de los cabildos y aumentar el número de plazas destinadas al culto. Un primer intento de reforma procesal penal se dio en 1991, con la promulgación del Código Procesal Penal, basado en el sistema acusatorio garantista, pero … Su simple lectura lleva a concluir que es una negación de la libertad religiosa. No obstante, lo anterior, como en toda época, hubo movimientos en sentido contrario. Pareciese que en las Cortes de Cádiz se impusieron los sectores más escépticos ante el constitucionalismo o, inclusive, que en cuanto a derecho eclesiástico los constituyentes gaditanos habrían obrado al margen de la doctrina constitucional en ese momento en boga. (Osterling Parodi y Castillo Freyre, 2008, p. 592), Si el tercero decide pagar los 60,000 nuevos soles, se configuraría el segundo de los supuestos de pago con subrogación legal, por lo que el deudor ya no debería al acreedor original, sino al tercero que ha pasado a ocupar el lugar de aquél. Meses después este tema volvió al foro, esta vez por la impugnación de la designación del arcediano de la catedral de Puerto Rico. Dicha decisión generó un conflicto de competencia con el Ministerio de Hacienda en Indias. WebPor consiguiente, el primer Código Mercantil que tuvo el Ecuador como nación independiente fue dictado el 4 de noviembre de 1831, por el Congreso presidido por Manuel Mateus, y fue exactamente el Código Mercantil Español de 1829, que incorporó a nuestra estructura jurídica el Código de Fernando VII, exceptuado su Libro V, que es el que rigió … Recibido el 29 de junio y aceptado 30 de julio de 2016, Todo el contenido de esta revista, excepto dónde está identificado, está bajo una Licencia Creative Commons. Para ello hizo mención a que en la Nueva España solo 4 Iglesias contaban con 25 canónigos. Antes de intentar dar una respuesta a estas preguntas partiremos de tres supuestos: el primero de ellos es que las cláusulas de confesionalidad del Estado no restan valor al nuevo Estado constitucional9. Las apelaciones a Roma estaban prohibidas. Ind. Ello no significó desconocer esa distinción doctrinario. 113 Véase el texto completo en De la Hera, Alberto, Reforma de la Inmunidad personal del clero en indias bajo Carlos IV, en AHDE. Por ese motivo, Morales rechazó las propuestas del diputado Inca. 85 Diario de las sesiones de las Cortes, II, p. 1.290. Estos eran invertidos en mandar a un grupo de jóvenes al Colegio del Príncipe91. El recalcó que la situación de los curas de indios era una particularidad de la Iglesia peruana, debida al pastor Santo Toribio de Mongrovejo, a fin de que la evangelización se realizase acorde la cultura de los aborígenes87. ¿Cómo se entendieron ambas instituciones en las Cortes? 553-616. Palabras clave: Constitucionalismo gaditano – Derecho canónico indiano – Real patronato – confesionalidad del Estado. 499 0 obj<> endobj Salinas Araneda, Carlos, Las relaciones Iglesia-Estado en la América indiana: patronato, vicariato, regalismo, en Él mismo, Estudios históricos. Las clases se desarrollan los lunes, miércoles y viernes (6 p. m. a 9 p. m.). �r9��ԫ���Τ��Z$yZVY%žw��� ��uث2�ҫD�Fv��R|���&�V�U���ub�A�kE��չ^����� �Z���_��1�#�|Tk,���ӄ.�A a�i� }�j���ð��6 ��J���lҏ��7����l%{xM;�*��r*KJerU���f�u� ���A%T%O>��+�hַ�%� 840-841. (1960), pp. Al cabo de unas semanas toda esta discusión volvió a foja cero, pues la medida que la motivó, la suspensión del otorgamiento de las plazas vacantes, quedó sin efecto por resolución de las mismas Cortes64. Colombia: Hispamer. Ellos fueron rebatidos por el representante del virreinato del Perú, Dionisio Inca Yupanqui, quien cerró la sesión protestando por la desigualdad existente en el número de prebendas para España e Indias. El problema es que dicho criterio nunca había sido seguido58. Después de develar la confusión presente a partir de la definición del fenómeno, en la parte central del trabajo se ilustrarán diferentes legislaciones vigentes en otros países, tratando de identificar cuáles son los modelos … Ínterin, el pago de esa congrua sería de cargo de los obispados97. Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg. Para fiscalizar su cumplimiento planteó que cada virreinato y capitanía general contase con una comisión encargada de la administración del diezmo, en la que estarían el virrey, el obispo o arzobispo, el regente, el intendente, el fiscal, el protector de naturales y el cura más antiguo de la catedral. ¿Cuál es el doble objeto que tiene el fenecimiento de la... Levantan embargo sobre bien social solo respecto a los derechos que... Prisión preventiva para sujeto que vestido de mujer habría tocado indebidamente... Plantean que versión impresa del diario El Peruano deje de circular... Bienes sociales o propios de los cónyuges responden por deudas alimentarias... Cursos y diplomados de derecho certificados por Universidad Nacional (verano 2023). Los españoles no fueron perseguidos por su credo religioso. Es que, luego de una evolución del derecho penal, surgió el principio nullum crimen, nulla poena sine lege que mantienen la mayoría de los Estados. Aparte de esto, importante es recordar que el derecho constitucional tiene una perspectiva internacional y otra de carácter nacional. 55 Diario de las sesiones de las Cortes, II, p. 857. Esta subrogación se denomina personal. El criterio de preferir a los naturales de la provincia o reino en que se encuentran las plazas a adjudicar venía desde la época de los padres de la Iglesia, lo que fue recogido por Part. Correspondencia: Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales. Son reconocidos, aunque sin mención expresa en la carta fundamental. %PDF-1.4 %���� El también opinó que ese dictamen y el informe del Consejo eran nuevos de puro viejos. Eso no quita la importancia de dar una idea general acerca de cuáles eran las principales características que forjaron esa especialidad dentro del derecho canónico. 0000003439 00000 n Se exceptuaban las que versaban sobre dispensas matrimoniales, edad y oratorios. Celosos del resguardo de las finanzas públicas, objetaron la interpretación jurídica predominante acerca de la obligación de hacienda de pagar la congrua a los doctrineros, pues los novenos reales del diezmo obligaban a la Corona cuando esta hacia suyos todos los diezmos, pues en ese caso era responsable de su cobro. Web7) Prevenir, combatir, investigar y denunciar la comisión de los delitos y faltas previstos en el Código Penal y leyes especiales; 8) Obtener, custodiar, asegurar, trasladar y procesar indicios, evidencias y elementos probatorios relacionados con la prevención e investigación del delito, poniéndolos oportunamente a disposición de la autoridad competente; El exequátur entró al ruedo recién al momento de discutirse las facultades del Supremo Tribunal de Justicia, en particular con ocasión de algunas modificaciones propuestas por el diputado valenciano Josén Antonio Sombiela105. 0000000556 00000 n En otras palabras, este supuesto se presenta cuando existen dos obligaciones independientes la una de la otra, teniendo cada obligación un acreedor diferente, pero al mismo tiempo un deudor común. En el primer caso se implementó un modelo basado en la libertad de culto, en el que todas las confesiones gozaban de un trato igualitario. Mes y medio después fue presentada una tercera propuesta en la misma dirección. Esa larga vigencia del derecho canónico indiano explica la alegación de usos, prácticas y costumbres como norma vinculante. La obligación va a continuar y el acreedor va a ser sustituido por el tercero, quien al reemplazarlo podrá promover todas las acciones contra el deudor que correspondían al acreedor original. 114 Esas reales cédulas contenían normas que fueron redactadas con ocasión de la codificación de las leyes de indias conocidas como Código Carolino. 14 Dougnac Rodríguez, Antonio, La producción canonista italiana en dos pensadores hispanoamericanos de comienzos del siglo XIX: el chileno Justo Donoso y el peruano Francisco de Paula González Vigil, en RChHD. La … WebAcademia.edu is a platform for academics to share research papers. Señaló además que en Perú no había costumbre de que cada persona ofreciese un real por misa prestada, como si existía en México, llamado Miratomin. La labor evangelizadora reclamaba un nuevo obispado. H�L�Kn�0E�� ����0 (j%��适� ��.�]M�� �6$���w�ћ��v���Dc800ۈq��s��h���J� �Qعcj����f�'�8� �Cb�"T���$z ĔPJ�G��y �~��� Ese derecho está muy estatizado por la corona y se encuentra inherentemente unido al real patronato. De quien por tener legítimo interés cumple la obligación, 3.3. Las apelaciones a Roma estaban prohibidas. La voz justicia también es empleada como alusión a aquellos elementos perennes de la naturaleza humana, que se encuentran en toda persona, época y sociedad. repositorio@unheval.edu.pe. El derecho canónico en Chile. «A2»; como único acreedor, es ahora quien decidirá si ejecuta o no el patrimonio, y en qué momento lo hace. De ahí que un grupo importante de diputados no sintiese la necesidad de consagrar la tolerancia religiosa como principio fundamental. El derecho de asilo, tan extendido en Europa, en América sólo lo poseían una o dos Iglesias por pueblo. La idea era no proveer cargos vacantes a menos que esa provisión fuese indispensable para el culto divino. Dio la excusa de los americanos volver a pedir la exclusividad67. Las etapas del proceso penal peruano en el código de procedimiento penal son dos: la 2. El trabajo de la comisión, al parecer, no se realizó con la premura esperada, ya que en la sesión del 7 de diciembre de 1810, se volvió a proponer una exacción especial para todos los que trabajaban en el aparato estatal o recibían su sueldo de cargo de la Corona. Concretamente, lo que se discutió fue si el Consejo de Regencia era el órgano competente para nombrar empleados eclesiásticos. Facultad de Derecho, Universidad de Chile. En medio de las discusiones legislativas tendientes a determinar qué atribuciones tenía el Consejo de Regencia hubo voces que mediante cuestionamientos basados en las atribuciones indiscutidas del real patronato rechazaron la recepción de los postulados regalistas. Código Civil peruano [realmente actualizado 2022] La comisión ultramarina, después de escuchar los requerimientos de todos los órganos injerentes, reconoció la importancia de los doctrineros para el orden social en América, y la estrechez por la que atravesaba el erario peruano, asintiendo en que eso no era excusa para cumplir con lo dispuesto en los diversos cuerpos legales vigentes en Indias. 4. 8 Atendidos los fines evangelizadores del derecho indiano se conoce al Estado indiano como Estado misional, para diferenciarlo de su coetáneo europeo, llamado confesional. Quien haya estado en aquellos países conocerá que no hay ejército, por numeroso que sea, que tenga tanta fuerza e influjo como los obispos, y esta será tanto mayor, cuanto sea su dignidad, su literatura y sus costumbres”39. La investigación concluye que la actuación de la prueba de oficio en forma excepcional por el juez, vulnera flagrantemente el principio de presunción de inocencia previsto en el artículo 2 numeral 24, literal e) de la Constitución Política del Estado, por cuanto al suplir la deficiencia probatoria de alguna de las partes en el proceso se asume una posición de parte se deja sin efecto el principio de indubio pro reo, previsto en el artículo 139, numeral 11, de la carta magna. Luego de una larga discusión acerca de su naturaleza y de lo prescrito por la legislación vigente, en especial por las citadas Ordenanzas, se acordó ceñirse a lo prescrito por la Regencia102; es decir, lo mismo que propuso la comisión ultramarina. Fundamento destacado: NOVENO. De ahí que el tercero o bien garantice la obligación de su familiar, con una garantía real (hipoteca) o pague la deuda él directamente. Texto disponible en página web www.anales.uchile.cl. 1, 23, 21; 1, 6, 1 y 2, 2, 8, junto con la bula Eximiae devotionis de Alejandro VI, datada el 15 de noviembre de 150183. Hasta dentro de seis meses de ejecutada o de haber adquirido la calidad de cosa juzgada, si no fuere ejecutable puede demandarse, a través de un proceso de conocimiento la nulidad de … Anales de la Universidad de Chile, 5ª serie, N° 20 (Santiago de Chile, 1989), pp. Eso no pasaba en Perú, donde la corona lo había cedido a obispos y cabildos eclesiásticos98. ��!�M���f��\�����l�%E%$;�h1;*i���`�l]�ݘKL�]{|���.���B La labor evangelizadora demandaba mucho y el monto a repartir por concepto de beneficiales era magro. El código procesal penal actual es el del 2004, su implementación se ha realizado de forma progresiva tomando en cuenta la carga procesal de cada distrito judicial. Los párrocos no percibían per se porción alguna del diezmo, pero cada uno de ellos tenía asignada una cuota, llamada sínodos, citando para estos efectos Rec. 0000002971 00000 n 0000001328 00000 n Cuatro días después esa propuesta fue puesta en tabla. Véase De la Hera, Alberto, cit. Esta impugnación levantó una polvareda entre diputados españoles y americanos. Varios diputados acogieron la juridicidad de estos argumentos, pero plantearon que el acto jurídico ya era perfecto y por lo tanto producía efectos, por lo que no correspondía revocarlo73. Salinas Araneda, Carlos, Avance para una bibliografía chilena de historia del derecho indiano, en Él mismo, Estudios históricos. Las discusiones suscitadas en las Cortes dan cuenta de que, si bien las posturas regalistas estaban muy bien representadas, el hecho de no haberse promulgado el Código Carolino permitió hacer valer el derecho canónico indiano vigente, que no otorgaba tanta libertad de decisión a la Corona, ni había recepcionado el regalismo al nivel deseado por la Corona en la época de Carlos IV. 12 Acá citamos las palabras de Argüelles. Bibliografía. ¿Fue abolido? Según una doctrina española, la subrogación en el crédito supone la entrada de un nuevo acreedor en lugar del antiguo, el efecto de la subrogación –en principio– es modificativo, ... Nuevo Código Procesal Penal peruano [actualizado 2022] 27 octubre, 2022. Ese motivo, unido a la declaración de igualdad hecha por las Cortes, llevó al diputado por Durango Juan José Guerena a proponer que el único criterio fuese el mérito y que toda vacante en Europa o América, fuese provista indistintamente en peninsulares o americanos59. El proyecto constitucional era aún débil. 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